Zielverzeichnis Türkei

Selcuk

Selcuk ist die zentrale Stadt des Bezirks Selcuk in der türkischen Provinz İzmir, 18 km nordöstlich von Kusadasi und 3 km nordöstlich von Ephesus. Der Name stammt von den Seldschuken, die sich im 12. Jahrhundert in der Region niederließen. Selcuk ist eines der meistbesuchten Touristenziele in der Türkei und bekannt für seine Nähe zur antiken Stadt Ephesus, dem Haus der Jungfrau Maria und den seldschukischen Kunstwerken. Die Basilika des Heiligen Johannes des Apostels aus dem 6. Jahrhundert, die, wie einige behaupten, an der Stelle des Grabes des Apostels errichtet wurde, befindet sich ebenfalls in der Stadt. Da die überwiegende Mehrheit der Touristen Selcuk jedoch nur als Zwischenstopp auf dem Weg nach Ephesus nutzt und die Stadt selbst nicht besucht, bleibt das alte Viertel von Selcuk im Allgemeinen ungestört und unbebaut und bewahrt die traditionelle türkische Kultur und Lokalität. Der Ayasoluk-Hügel dominiert die Umgebung. An seinen Hängen befinden sich mehrere historische Gebäude, darunter die 1375 von den Seldschuken erbaute Isa-Bey-Moschee und die Große Festung. Der Flughafen Ephesus und das Selcuk-Ausbildungszentrum der türkischen Luftfahrtvereinigung liegen nur 3 Kilometer von Selçuk entfernt und bieten Piloten-, Fallschirmspringer- und Ultraleichtflugzeug-Ausbildung an. Die jährliche Kamel-Wrestling-Meisterschaft findet im Winter in Selcuk in der Nähe von Ephesus statt.

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Ephesus

Ephesus (hethitisch Apasa; altgriechisch Ἔφεσος; türkisch Efes) war eine Stadt im antiken Anatolien. Während der Zeit des klassischen Griechenlands befand sie sich in Ionien, wo der Fluss Cayster (Kucuk Menderes) in die Ägäis mündet. Sie gehörte zum Ionischen Bund. In Ephesus befand sich eine der sieben Kirchen Asiens (die in der Offenbarung des Johannes der Täufer erwähnt werden), und das Johannesevangelium könnte hier geschrieben worden sein. Es ist auch der Ort eines großen Gladiatorenfriedhofs. Die Stadt war berühmt für den Artemis-Tempel (fertiggestellt um 550 v. Chr.), und beide wurden 263 von den Goten zerstört. Kaiser Konstantin baute große Teile der Stadt wieder auf und errichtete ein neues öffentliches Bad. Die Stadt wurde 614 erneut teilweise durch ein Erdbeben zerstört. Die Bedeutung der Stadt als Handelszentrum nahm ab, als sich der Hafen langsam mit Schlamm aus dem Fluss füllte. Die heutige archäologische Stätte liegt 3 Kilometer südlich des Bezirks Selcuk in der türkischen Provinz Izmir. Die Ruinen von Ephesus sind eine beliebte internationale und lokale Touristenattraktion, was teilweise auf ihre gute Erreichbarkeit vom Adnan Menderes Flughafen und über den Hafen von Kusadasi zurückzuführen ist.

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Haus der Jungfrau Maria

Das Haus der Jungfrau Maria (türkisch: Meryemana oder Meryem Ana Evi, „Haus der Mutter Maria“) ist ein christliches und muslimisches Heiligtum auf dem Berg Koressos (türkisch: Bulbuldagi, „Berg Nachtigall“) in der Nähe von Ephesus in der heutigen Türkei (7 km von Selcuk entfernt). Viele Christen und Muslime glauben, dass Maria, die Mutter Jesu, von Johannes in dieses Steinhaus gebracht wurde und dort bis zu ihrer Aufnahme in den Himmel (nach katholischer Auffassung) bzw. ihrer Entschlafung (nach orthodoxer Auffassung) lebte.

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Siebenschläfer

Ephesus gilt als die Stadt der Siebenschläfer. Die Geschichte der Siebenschläfer, die von Katholiken und Muslimen als Heilige angesehen werden, erzählt, dass sie wegen ihres Glaubens an Gott verfolgt wurden und jahrhundertelang in einer Höhle in der Nähe von Ephesus schliefen. Das römische Martyrologium erwähnt die Siebenschläfer von Ephesus unter dem Datum 27. Juli wie folgt: Gedenken an die sieben heiligen Schläfer von Ephesus, die, so wird berichtet, nach dem Martyrium in Frieden ruhen und den Tag der Auferstehung erwarten. Der byzantinische Kalender gedenkt ihrer mit Festen am 4. August und 22. Oktober. Einige Muslime verehren sie auch als Heilige. Eine Legende über sie erzählt vom Einschlafen von sieben jungen Männern in einer Höhle, die erst nach langer Zeit wieder aufwachen. Die Grundzüge der Geschichte finden sich in Gregor von Tours (geb. 538 - gest. 594) und in Paulus Diakons (geb. 720 - gest. 799) Geschichte der Langobarden. Die bekannteste Version der Geschichte findet sich in Jacobus de Voragines Goldener Legende. Ihre Geschichte erscheint auch im Koran (Sure 18, Vers 9-26) [1], in dem auch ein Hund unter den sieben vorkommt. Die Grundzüge der Geschichte sind, dass während der Verfolgungen des römischen Kaisers Decius um 250 sieben junge Männer des Christentums beschuldigt wurden. Man gab ihnen etwas Zeit, ihren Glauben abzuschwören. Stattdessen gaben sie ihre weltlichen Güter den Armen und zogen sich zum Beten auf einen Berg zurück, wo sie einschliefen. Als der Kaiser sah, dass sich ihre Haltung zum Heidentum nicht gebessert hatte, befahl er, den Eingang der Höhle zu versiegeln. Jahrzehnte vergingen. Irgendwann später – normalerweise während der Herrschaft von Theodosius (379–395) – beschloss der Landbesitzer, den verschlossenen Eingang der Höhle zu öffnen und ihn als Viehpferch zu nutzen. Er öffnete ihn und fand die Schläfer darin. Sie erwachten und dachten, sie hätten nur einen Tag geschlafen. Einer von ihnen kehrte nach Ephesus zurück. Er war erstaunt, Gebäude mit daran befestigten Kreuzen vorzufinden; die Stadtbewohner waren erstaunt, einen Mann zu finden, der versuchte, alte Münzen aus der Herrschaft von Decius auszugeben. Der Bischof wurde gerufen, um die Schläfer zu befragen; sie erzählten ihm ihre Wundergeschichte und starben, während sie Gott lobten.

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Tempel der Artemis

Der Artemis-Tempel befand sich in der Nähe der antiken Stadt Ephesus, etwa 50 km südlich der modernen Hafenstadt Izmir in der Türkei. Heute liegt die Stätte am Rande der modernen Stadt Selcuk. Der Artemis-Tempel (griechisch: Ἀρτεμίσιον Artemision, lateinisch: Artemisium), auch weniger präzise als Tempel der Diana bekannt, war ein der Artemis geweihter Tempel, der in seiner berühmtesten Phase um 550 v. Chr. in Ephesus (im heutigen Türkei) unter der Achämeniden-Dynastie des Persischen Reiches fertiggestellt wurde. Von dem Tempel, der eines der sieben Weltwunder der Antike war, ist nichts mehr übrig. Der Artemis-Tempel war nicht der erste an diesem Ort, wo es Hinweise auf ein Heiligtum gibt, die bis in die Bronzezeit zurückreichen. Der Tempel war ein 120 Jahre dauerndes Projekt, das von Krösus von Lydien begonnen wurde. Es wurde von Antipater von Sidon beschrieben, der die Liste der Sieben Weltwunder zusammenstellte: Ich habe die Mauer des erhabenen Babylon gesehen, auf der eine Straße für Streitwagen verläuft, und die Statue des Zeus beim Alphäus, und die hängenden Gärten, und den Koloss der Sonne, und die gewaltige Arbeit der hohen Pyramiden, und das gewaltige Grab des Mausolos; aber als ich das Haus der Artemis sah, das bis zu den Wolken aufstieg, verloren diese anderen Wunder ihren Glanz, und ich sagte: -Siehe, abgesehen vom Olymp hat die Sonne nie etwas so Großartiges gesehen-.

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