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Konya

Konya (turc ottoman : قونیه ; également Koniah, Konieh, Konia et Qunia ; historiquement également connue sous le nom d'Iconium (latin), grec : Ἰκόνιον Ikónion) est une ville de Turquie, sur le plateau central de l'Anatolie. Sa population s'élève à 1 412 343 habitants (en 2007). Des fouilles ont montré que la région était habitée à la fin de l'âge du cuivre, vers 3 000 av. J.-C. La ville subit l'influence des Hittites vers 1 500 av. J.-C. Ceux-ci furent dépassés par les peuples indo-européens de la mer vers 1 200 av. J.-C. Les Phrygiens établirent leur royaume en Anatolie centrale au VIIIe siècle av. J.-C. Xénophon décrit Iconium, comme on appelait la ville, comme la dernière ville de Phrygie. La région fut submergée par les envahisseurs cimmériens vers 1 500 av. J.-C. J.-C., elle fit ensuite partie de l'empire perse jusqu'à la défaite de Darius III par Alexandre le Grand en 333 av. J.-C. L'empire d'Alexandre se désagrégea peu après sa mort et la ville passa sous la domination de Séleucus Ier Nicator. Pendant la période hellénistique, la ville était gouvernée par les rois de Pergame. Quand Attale III, le dernier roi de Pergame, mourut sans héritier, il léguait son empire à Rome. Sous le règne de l'empereur Claude, le nom de la ville fut changé en Claudioconium, et sous le règne de l'empereur Hadrien en Colonia Aelia Hadriana. Selon le livre des Actes, Iconium fut visitée par saint Paul et Barnabé en 47, 50 et 53 apr. J.-C. Dans la légende chrétienne, c'était aussi le lieu de naissance de sainte Thècle. Pendant l'Empire byzantin, la ville fut détruite à plusieurs reprises par les envahisseurs arabes aux VIIe et IXe siècles.

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Derviches tourneurs

Le Mevlevi, l'un des ordres soufis les plus connus, fut fondé en 1273 par des disciples de Rumis après sa mort, en particulier par son successeur Husamettin Celebi qui décida de construire un mausolée pour Mevlâna, puis pour le fils de Mevlâna, Sultan Veled Celebi (ou Celebi, Chelebi) (le mot Celebi signifie pleinement initié). C'était un mystique soufi accompli avec de grands talents d'organisateur. Ses efforts personnels furent poursuivis par son successeur Ulu Arif Celebi. Les Mevlevi, ou les derviches tourneurs, croient en l'exécution de leur dhikr sous la forme d'une cérémonie de danse et de musique appelée le sema. Le sema représente un voyage mystique de l'ascension spirituelle de l'homme à travers l'esprit et l'amour vers la perfection. En se tournant vers la vérité, le disciple grandit à travers l'amour, abandonne son ego, trouve la vérité et arrive à la perfection. Il revient ensuite de ce voyage spirituel en homme ayant atteint la maturité et une plus grande perfection, afin d'aimer et de servir toute la création. Le sema se pratiquait dans la semahane (salle rituelle) selon un rituel symbolique précisément prescrit, les derviches tournoyant en cercle autour de leur sheikh, qui est le seul à tourner autour de son axe. Les derviches portent une robe blanche (symbole de la mort), un large manteau noir (hirka) (symbole de la tombe) et une haute casquette brune (kûlah), symbole de la pierre tombale.

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Gouffre et grotte de Tinaztepe

On peut accéder à la grotte de Konya-Beysehir-Seydisehir par la société Mortas Aluminium. La longueur totale est de 1650 m et la profondeur est de 65 m. Elle est située sur le versant sud-ouest de Tinaztepe. La grotte est développée à partir de deux parties fossiles et actives. Si l'on veut aller à la partie fossile au printemps, il faut traverser 5 lacs en bateau. En automne, le niveau de l'eau baisse de sorte que la même galerie peut être traversée à pied. Après le dernier lac, la grotte atteint la Grande Salle avec une descente de 30 m. Cette salle se termine par un lac. Le gouffre de Tinaztepe est situé sous la grotte de Tinaztepe. La longueur totale du gouffre est de 1550 m et la profondeur est de -150 m. L'eau tombe dans le duden pendant l'année. Avec des fosses verticales de 20 m. on peut entrer dans la grotte du côté de la cascade.

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