Справочник по маршруту Турция

Эфес (хетт. Apasa; др.-греч. Ἔφεσος; тур. Efes) — город древней Анатолии. В период, известный как Классическая Греция, он находился в Ионии, где река Кайстер (Кучук Мендерес) впадает в Эгейское море. Он принадлежал Ионическому союзу. Ephesus hosted one of the seven churches of Asia, addressed in the Book of Revelation of The Bible), and the Gospel of John might have been written here. It is also the site of a large gladiator graveyard. The city was famed for the Temple of Artemis (completed around 550 BC), and both were destroyed by the Goths in 263. The emperor Constantine rebuilt much of the city and erected a new public bath. The town was again partially destroyed by an earthquake in 614. The importance of the city as a commercial centre declined as the harbour slowly filled with silt from the river. Todays archaeological site lies 3 kilometers south of the Selcuk district of Izmir Province, Turkey. The ruins of Ephesus are a favorite international and local tourist attraction, partly owing to their easy accessibility from Adnan Menderes Airport and via the port of Kusadasi.

Дом Девы Марии (тур. Meryemana или Meryem Ana Evi, «Дом Матери Марии») — христианская и мусульманская святыня, расположенная на горе Корессос (тур. Bulbuldagi, «Гора Соловья») недалеко от Эфеса, в современной Турции (в 7 км от Сельчука). Многие христиане и мусульмане верят, что Мария, мать Иисуса, была взята в этот каменный дом святым Иоанном и жила там до своего Вознесения на Небеса у католиков или Успения у православных.

Эфес считается городом Семи Спящих. История Семи Спящих, которых католики и мусульмане считают святыми, рассказывает, что они подвергались преследованиям из-за своей веры в Бога и что они спали в пещере недалеко от Эфеса в течение столетий. Римский мартиролог упоминает Семи Спящих Эфеса под датой 27 июля следующим образом: Память о семи Святых Спящих Эфеса, которые, как сообщается, после принятия мученичества покоились с миром, ожидая дня воскресения. Византийский календарь отмечает их праздниками 4 августа и 22 октября. Некоторые мусульмане также почитают их как святых. Легенда о них рассказывает о засыпании семи юношей в пещере, которые проснулись по прошествии большого количества времени. Основная схема рассказа появляется у Григория Турского (р. 538 - ум. 594) и у Павла Диакона (р. 720 - ум. 799) «История лангобардов». Самая известная версия истории появляется в «Золотой легенде» Якова Ворагинского. Их история также появляется в Коране (сура 18, стихи 9-26) [1], где также упоминается собака среди семи. Схема рассказа такова, что во время гонений римского императора Деция, около 250 года, семь молодых людей были обвинены в христианстве. Им дали некоторое время, чтобы отречься от своей веры. Вместо этого они раздали свои мирские блага бедным и удалились на гору, чтобы помолиться, где и уснули. Император, видя, что их отношение к язычеству не улучшилось, приказал запечатать вход в пещеру. Прошли десятилетия. В более позднее время — обычно во время правления Феодосия (379 - 395) — землевладелец решил открыть запечатанный вход в пещеру, чтобы использовать ее как загон для скота. Он открыл его и нашел спящих внутри. Они проснулись, вообразив, что спали всего один день. Один из них вернулся в Эфес. Он был поражен, обнаружив здания с прикрепленными крестами; горожане были поражены, обнаружив человека, пытающегося потратить старые монеты времен правления Деция. Епископ был вызван, чтобы поговорить со спящими; они рассказали ему свою историю о чуде и умерли, восхваляя Бога.

Храм Артемиды находился недалеко от древнего города Эфес, примерно в 50 км к югу от современного портового города Измир в Турции. Сегодня это место находится на окраине современного города Сельчук. Храм Артемиды (греч. Ἀρτεμίσιον Artemision, лат. Artemisium), также менее точно известный как Храм Дианы, был храмом, посвященным Артемиде, завершенным в своей самой известной фазе, около 550 г. до н. э. в Эфесе (на территории современной Турции) при династии Ахеменидов Персидской империи. От храма, который был одним из Семи чудес Древнего мира, ничего не осталось. Храм Артемиды был не первым на своем месте, где свидетельства святилища датируются еще бронзовым веком. Храм был 120-летним проектом, начатым Крезом из Лидии. Его описал Антипатр Сидонский, составивший список Семи чудес света: Я видел стену величественного Вавилона, на которой есть дорога для колесниц, и статую Зевса у Алфея, и висячие сады, и колосса Солнца, и огромные труды высоких пирамид, и огромную гробницу Мавсола; но когда я увидел дом Артемиды, возносящийся к облакам, все эти чудеса померкли, и я сказал: «Вот, кроме Олимпа, Солнце никогда не видело ничего столь же величественного».